覺醒最後一「覺」黃梁夢醒。
看了羅丹《教堂》米開朗基羅《創世紀》史蒂芬史匹柏《ET》，
才發現前面說的談的是多麼的自我。
酸甜苦辣，各嚐各味。
樂有高低，各彈各調。
書香酒肆，各選各處。
春花秋葉，各賞各色。
唯有…………
「觸」這一覺似乎除了自己，還需要有一個第三者。
尤其和身體有關的，「握手」「牽手」「擁抱」「親吻」「勾肩搭背」……
「觸」是向外、出去、開放、溫度、動作、直接、積極……
「觸」是用整個身體的重量去賦予，在全然給的時候，心也隨之相與了。
「心靈」為圓心五覺是五道直徑，以不同的速率運轉著，有時相疊有時錯過。
「心靈」提供動力讓五覺運行，五覺供給養分讓心靈滋長。
彼此脣齒相依，是生命共同體。
康德說「美是一種無目的的快樂。」
「心靈」豐盈，算不算是目的？
「美感」裡有揮灑淋漓的「快感」。
「快感」卻是條晦澀不明容易誤入歧路不得出口的迷途。
蔣勳說，〝美，有一點像一個走鋼索的人，兩邊都是陷阱，他必須保持在鋼索上的一種 － 平衡〞。
我想，這就是「美學」存在的部份原因吧。
應該聽我說過；就算要死，我也要死的清清楚楚，痛恨不明不白。
理智再痛再殘忍，也要知道過程曲折，
無法公斷公理，就算各自表述無法公義，又如何？
定論就留給歷史驗證。所以我以為，赤裸裸血淋淋的美學理論有其存在的必要。
於我他是一把梯子，讓我可以由更高的視角更不同的面度去「品」美。
很多人說；藝術家都要在死後才享有盛名。
言下之意，生時困苦掙扎只為創作，似乎投資報酬率太差。
這世紀以前底卻如此，而現下資訊傳輸率以秒計，享有當世榮耀的藝術家漸增。
忍不住想問：未經時間洗禮，如何分野商業與藝術？
很多的疑問 很多的學習 很多的感受 很多的悸動……
應該
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