一、書要讀得好的三大要素
1.命好
2.勤勞
3.方法正確
●命好書就讀得好
有人天生就是王永慶的兒女，有人生下來就被拋棄夭折或是進孤兒院。有人天生絕頂聰明，也有人一出生卻是白癡。因此先天的出發點，每人都明顯不同。若發現自己的條件不佳，不應順其自然，應該努力去改善。如何改善，不同的宗教提供不同的方法，讀者可自行抉擇。筆者是佛教徒，深信要多作善事、布施、廣結善緣，以消去過去的惡業，增進福報。有人作了很多好事卻仍未轉為好命，是因為做過的壞事太多了，一時難以消除乾淨，因此應該更努力去作好事。若您使用本文，能得到一絲絲的好處，請將之介紹給您的親朋好友，因為把自己喜歡的與人共享是一種法布施。根據佛教的說法，您會因此而更好命。
「好命」的定義是因人而異的，我個人的看法是能「時常身心平衡，大事能逢凶化吉，每天都有成長的希望的人」，是真正好命的人。每天都是大魚大肉的人，只要幾天下來就會極度懷念清粥小菜。事事心想事成的人，一段時間之後就會覺得日子無聊，想要找些驚險的刺激來享受。所以古人以安貧樂道為人間的極則，是很有哲理的。
根據個人的觀察，命好的人會碰到好老師，命愈好的人用的方法會更接近正確的讀書方法。命不好的人，不易碰到貴人相助不說，遇到對他有益的方法，根本不會相信，更不會去學習，即使學會了，也很快就會忘記，或在平時記得但在需要用到的緊急關頭偏偏忘記了。
●勤勞書就讀得好
筆者高中畢業那一年（民國五十六年）參加軍事學校聯合招生入學考試，記得最後一堂考智力測驗。可能是當時採用自行往前念的讀書方式（請參考本文三、7節）的關係，考題全部寫完再檢查三遍後，考試時間還剩下一、二十分鐘。由於同年也考上成功大學工程科學系，便放棄軍校的名額，在當年暑假上成功嶺接受為期八週的大專生軍事訓練。結訓時也考智力測驗，考題和軍事學校聯招的智力測驗完全相同。讀者可能不相信，當時我竟然寫不到四分之三的考題。這個結果令我震撼不已，只是將近兩個月不動頭腦的度過大專生入伍訓練，我的IQ竟然有天壤之別。這例子顯示，若讓孩子們有幾個月的時間，不用頭腦、安逸的過日子，實在很難期望他們長大後有好的表現。
有少部份人主張應該要為年輕人提供輕鬆的讀書環境，不應該有壓力，要多多寓教於樂，不要教太多。他們堅持年輕時沒有壓力的學習過程，比起傳統教法，更能提升成年時期對社會環境的適應能力，更能對社會有正面的貢獻。但此種理論造成青少年所學到的知識份量，和傳統教法相比少了很多。這種減少學習份量長大後比較能適應環境的主張，和佛教的因果論——「努力不一定有好的果實，但不努力通常不會有好成果」不同，和古諺——「年少不努力，老大徒傷悲」相牴觸，也和愈來愈多的科學證據不相似。這種理論可能適合極少數的孩子，絕對不是適合大多數孩子的教育理論。若強調大多數小孩應該為幫助這少數的孩子，而作出犧牲，則整個國家在世界村之競爭力就需要付出明顯的代價，如何在這之中作明智的取捨，那就要大眾的智慧了。
有人曾分析愛因斯坦的頭腦，發現他的大腦竟然用不到30%。連愛因斯坦的頭腦都只有低度的開發，因此我們不論一輩子如何努力的充實自己，都不可能使腦袋充分開發。由於只要努力充實自己善用頭腦，智商可以無止境的增加，因此小時候愈努力學習，其智商和能力在成年期一定更強。反之，對一個不努力的人來說，其頭腦開發的速度慢，成年後的能力一定是比較差。依個人的淺見，如何引起學子學習的興趣，讓他們自動地以努力而從容的態度去用功，應該是大家努力的目標。
我有一個學弟在台大應力所當教授，他到長庚大學醫學院臨床醫學研究所指導博士班學生作論文，幾乎所有學生都是主治大夫候選人。這些學生每天早上6點多開會，早上8點開刀，一直忙到下午五、六點，晚上還常常加班。開完刀要寫開刀報告，整理醫院要求的資料。若換作是我的話，很可能隨後回家先睡個大覺再說。可是這些人對教授要求他們看的書、論文不但能如期看完，且常常都能交出完整而有創見的報告，要他們作的研究，都是求一交十，遠遠超出教授的要求，到底他們的睡眠有多少呢（註：命好的人的睡眠是非常有效率的，因此每天只要3小時的熟睡就夠了）？可見一個書讀得好的人，一定也像愛迪生所說的，有一分的天份一定會配上九分的努力。像我的學生，有一些程度差的，一定是非常的懶惰，常常以小藉口偷懶，只用簡單的鼓勵方式，很難使他們自動努力用功，必須要想盡辦法才會有一點點效果。
現在台灣的各種條件和環境，明顯的逐年惡化，若要鼓吹培養溫室花朵的教育理念，只會讓我們的下一代沒有面對嚴酷環境挑戰的自我調適能力，而無法在世界村中和別人平起平坐。因此，本文建議融合各種教育理論，鼓吹學子追求努力但輕鬆的念書法。
●方法正確書就讀得好
一個命不好又懶的人，一定很快的忘記今天我們要談的內容——正確的讀書方法。因此站在輔導地位的老師家長，應該先瞭解本文的方法，融合自身和從其他地方學來的智慧，以極緩慢的潛移默化方式，勸誘他們漸漸轉變。
