Living Smile 笑意生活

維基百科，自由的百科全書

特殊學習需要(SEN)，舊稱學習障礙或學習困難。學習障礙的成因很複雜，不同地區對學習障礙亦有不同的定義，而亦可歸因到醫學、心理學或教育學等不同的範疇上。普遍來講，學習障礙是指學生因為能力上的障礙而引致學習困難，而這障礙可以是肉體上的障礙，也可以是精神方面的障礙。

過去的教學理論一般都會為有學習障礙的學生設立特殊教育，但在講求融合教育的今天，這種思想顯得過時。因此，現時社會應付學習障礙的方法，會在學習方法上的改善。這種改善，可以是特殊儀器輔助，如：放大鏡、助聽器，也可以是教學法上的改變，如針對輕度弱智學生的剪裁教育。

對於天生有嚴重學習障礙，並且智商低於80的人，我們都會把他們歸類為智力障礙，簡稱智障或弱智。這類人需要特別照顧，所以我們不會把他們歸入「學習障礙」一類。相反，對於智商介乎80至100的人，由於他們仍然能夠與一般人作正常溝通，他們的在學習上遇到的問題都算是學習障礙。

不同地區對「學習障礙」的定義

由於不同地區對「學習障礙」都有不同的定義，所以對處理「學習障礙」都有不同的方法。以下為幾個地區的定義：

香港

根據（教育署心理輔導服務組，2000）的定義比較窄。他們認為，學習困難泛指一系列學習異常的表現，包括聆聽、閱讀、說話及寫作方面的困難。當中較常見的有：讀寫障礙、數學運算障礙、及語言障礙。

根據香港特殊學習障礙協會(HKASLD)的資料，患有「特殊學習障礙」的學童有以下種類：

• 閱讀障礙(Developmental Dyslexia)
• 特殊語言障礙(Specific Language Impairment)
• 發展性協調障礙(Developmental Coordination Disorder)
• 特殊數學運算障礙(Specific Learning Disabilities in Mathematics)
• 視覺空間感知障礙(Visual Spatial Perceptual Disorder)

北美洲

在美國及加拿大，所謂「學習障礙」是指對於一個已知其智力水平的個體，其學習能力未達其智力水平應有的能力。因此，對於弱智的學生，若他們所表現的學習水平與他們的智力相若，並不會被歸類為「學習障礙」。學習能力一般以其學科表現作準則。

英國

在英國，「學習障礙」的定義比較寬鬆，一般在英國所指的「學習障礙」，在英國以外的地方普遍當作「發展障礙」來處理。

[編輯] 主要的學習障礙成因

• 身體弱能
• 聽覺弱能
• 視覺受損
• 情緒及行為問題
• 自閉症/亞氏保加徵狀
• 唐氏綜合症

一種因為第21對染色體多出一條而引致的病症，而其中一種後果是病者會有中度至嚴重弱智。此外，對於第13對染色體多出一條的人及Fragile X Syndrome的患者，亦會出現相同的徵狀。

• 閱讀障礙 (Dyslexia)
• 注意力不足過動症

• 老年痴呆症

• 腦部受損

因為中風而引起的失語症 (Aphasia)

腦組織受損

書寫障礙 (Dysgraphia) - 書寫有困難。患者所寫的字體極難辨認，字體異常傾斜、寫字順序、方向錯誤，又或數字／文字反轉。有些患者的閱讀能力、口語表達沒有問題，只是書寫有困難，有時花很多時間、力氣也寫不完一段文字，即使純粹抄寫（「搬字過紙」）也出現問題。

• 色盲
• 失明
• 失聰及弱聽

參考資料

1. 文家安，(2004年)，「EPC 5013C Effective Teaching for Pupils with Learning Difficulties」第一課講義，香港教育學院。
2. 教育署心理輔導服務組，(2000年)，幫助有特殊學習困難的學童，香港教育統籌局
3. Lerner, Janet W. (2003年) 「Learning Disabilities: Theories, Diagnosis, and Teaching Strategies」 USA:Houghton Mifflin Company.

參看

• 自閉症
• 融合教育
• 《星願外傳》：《星願小王子》的延續篇（為有學習障礙的學生）
• 學習困難行為量表

外部連結

• 大同學習村 專業發展中心 學習障礙分類

• 香港特殊學習障礙協會Hong Kong Association for Specific Learning Disabilities(HKASLD)

附記三：（考前衝刺節錄，2003年4月25日 於台南市德光女中）

考前衝刺

1.國中的課文內容極少，決不會念不完全。

2.因為內容不多，數學、理化、英文有弄不清楚的地方，一定要向老師或同學請教，不完全了解決不罷休。

3.每天吃東西以七分飽為原則，一定要吃水果及雜糧。身上要帶葡萄糖包，在每天中午傍晚及晚自習快結束時，若頭痛、肚子痛、或身體不適，補充血糖之不足。

4.戒掉所有的男女關係、電動、網路、電視、手機、速食店美食等等。

5.在家念書時，要求自己和家人不看電視、打電腦。

6.每科整理出重點（影印起來），要求自己每隔兩三天要念過一次這些重點，每次最少念10遍以上，念的時候口中出聲，身體前後搖晃。

7.買英文單字錄音帶，每天聽一段時間，邊看邊聽邊背效果最好，在吃飯、等車、走路、休息、睡覺也聽（請父母幫忙買可自動迴帶或重複播放的放音機）。在背單字時，同時雙手手指頭按想像中的鍵盤。

8.英文從國三的課本下手，買錄音帶來幫自己背課文。邊看邊聽邊背效果最好，在吃飯、等車、走路、或休息也聽，直到背熟為止，能背幾課算幾課。

9.每天要背一課以上的國文課文。

10.規劃做題目策略，以參考書或題庫為目標（必須有解答可以對照），每科每天都有做題目以保持感覺。

11.多做題目（不可只看不做），看過題目回想重點才開始做，做完再回想重點。同一題庫最少要重複作過很多回（回數多比題目多重要）。

12.每天要做數學、理化題目10題以上，以保持感覺。

13.國、英、社會題目每天都要做20題以上。

14.找機會教同學，不然也要想像同學在前面，教他們一些自己不太熟或不太懂的題目之解題法。

恆升法師著（和裕出板社）——從不及格到第一志願

1.考前保護自己，別受傷或感冒。

2.多做題目，做熟一本參考書或題庫，才換另一本。

3.用讀書架念書。

4.買總復習之英語錄音帶，邊看邊聽效果最好，在吃飯、等車、走路、或休息也聽。

5.改掉轉筆的壞習慣。

6.不喝茶、咖啡、甜的飲料。

7.要求自己不看電視、打電腦。

8.到圖書館念，和幾個同學（成績好的更佳）一起念。

9.輪流當老師教同學。

10.有鼻子過敏或氣喘同學應該：健康素食、保持接觸之空氣的新鮮與溫暖、保住精氣神（不看電視、不打電動、不接觸色情、不要手淫）、適當的運動、保持身體的溫暖（入口一定溫，口罩不離身，時時保溫暖）。

考前放鬆（前一天在家睡覺前）

1.睡前洗一個溫水澡。

2.短暫的宗教功課。

3.用遠紅外線照射機，加熱膝蓋、小腿肚、腳底等，或用雙手自行搓熱，或熱毛巾敷熱。

4.女生請媽媽或姊妹（男生請爸爸或兄弟）幫忙搓背直到睡著。

考前放鬆（前一天在外面宿舍之睡覺前）

1.睡前洗一個溫水澡。

2.短暫的宗教功課。

3.作簡單體操。

4.用雙手自行搓熱，或熱毛巾敷熱膝蓋、小腿肚、腳底等部位。

5.熱毛巾熱敷左手腕內側靠近腕關節部位數分鐘後（即大凌、內關、神門穴之部位），接著用乾毛巾包住後才去睡覺。

考前衝刺期症候群

1.在大考的前幾個月內，成績愈好的同學愈容易出現焦慮狀態，成績差的也不能倖免，而其嚴重的程度會隨著時間的靠近而不斷增加。

2.症狀：晚上不易睡著，睡眠品質惡化，比較容易激動，上課不易專心，常常需要上洗手間，平常的考試成績下滑等。

3.家長可能：為您增加補品，比您還緊張，比您還在意模擬考成績，若您成績不好甚至會發脾氣罵您或摔東西。

考前衝刺期放鬆法

1.要求家長為自己多做善事，或者為自己去參加正當的宗教活動以求福佑。

2.常常做親子溝通，向家人訴說煩惱。

3.若住在家裏，每天請家人為自己搓背以獲取高品質睡眠。

4.在外住宿則用熱毛巾熱敷膝蓋、小腿肚、腳底、左手腕內側靠近腕關節等。

5.請家長帶自己去做禮拜、燒香、拜拜等。

6.早晚作白日夢5分鐘：在早上盥洗一番、作完簡單運動後，找一張舒服的椅子坐下來，以連續劇的方式自我陶醉一番。例如想像自己從房間裡，唸一聲咒語，自己穿牆而出，凌空飛到自己的祕密桃花源外。在一聲咒語芝之下，一道神奇的門打開了，裏面有自己已經構建一段時間的遊樂設施。進入這個神秘的地方後，自己變成神通最廣大的巫師，為所欲為的作許多快樂的事。經過五到十分鐘的時間後，再飛回現實世界。晚上睡前或明天再來。

7.安慰自己模擬考成績下滑是考前低潮的正常現象，只要我父母和自己找機會多做善事，用正確的考前衝刺法，在大考時將會衝到最高潮。

8.考前做善事又可幫自己提升等級的方法，是教同學不會的題目。

9.其他做善事的方法是：

（1）暗中希望自己喜歡和不喜歡的同學都能考上好志願，

（2）有機會也在暗中幫她們，

（3）常常互相加油打氣，

（4）表現充滿活力給同學作無形的鼓勵等。

附記二：（成功大學工程科學系演講摘要）

動機：

‧學（IQ）不進則退，不論智商再怎麼低，只要開始努力，並用正確方法，終究會有高的智商。

‧嬰兒剛出生時什麼都不會，看不懂也聽不懂。如何變成像大人一般懂很多東西？

‧健康嬰兒的特質（超級天才的特質—我們所失去的）：

1.身心安詳；

2.只是看、只是聽，不管懂不懂；

3.對什麼東西都有興趣。

‧我們如何取回這些失去的特質？

書要讀得好的三大要素：

‧1.命好——多作好事可以變成好命。

‧2.勤勞——沒有正確的方法才容易累，以致不易長時間努力用功。

‧3.方法正確——本文的主題。

如何讓自己變更好命：

‧專心做正在作、應該作的事。

‧多在無形中、暗地裏幫助別人。

‧見到人多以輕輕的微笑面對他。

‧讓自己身心安詳。

‧希望別人快樂，甚至比自己更好。

讀書的基本概念：

頭腦的記憶：

1.腦部有無限多記憶單元（包含體外記憶單元——過去世資料（催眠療法已證明可能性）及他人的資料嗎？）。

2.自調式動態存取：

——除非受損，永不消除腦中資料。

——常用資訊簡化後，往容易存取區動態移動。

——不常用資訊，往不容易存取區動態移動。

資料輸入輸出：

‧輸入：

眼、耳、鼻、舌、身（觸覺）資料輸入。

意識（過去已輸入之外來資料及自身想法）資料輸入。

‧輸出：意識及身體。

資料確認（潛意識）：是合乎或然率及統計學的運作方式。

‧圖形邏輯識別系統。

‧左右腦互相確認系統——與資料庫及判別系統比對。

‧確認時必須參照判別系統。

‧確認過程之簡化以加速比對。

判別系統（潛意識）：

‧是否危害生命（自我保護系統）：

——維生系統。

——緊急保護系統（逃生系統）。

——緊急自調式保護系統（當代進化）。

‧是否合理可行，或危害道德、個人利益、個性等（人格、情操、第七識）？

‧隨時改變（不安心）或緩慢的改變（安心）？

模糊決策系統（意識）：

‧機動調整之決策系統。

‧加權式決策系統。

‧權重以判別系統決定，並機動地調整：——α、β、γ波之clockcyclerate；——合乎或然率及統計學的運作方式。

與IQ有關的部份：

‧可用之有效腦容量（絕大部份為備用）。

‧記憶動態存取、資料輸入輸出、資料識別、確認系統、資料判別系統、以及決策系統，都和clockcyclerate有關。

腦部運作的方式：

‧圖形邏輯及左右腦互相確認之運作方式造成：

1.多重輸入、多筆資料同時比對運作。

2.聽到的資料（只撿搜幾個字）、看到的資料（只撿搜數個字或圖形記號、但強化會動圖形的權重）交叉簡化後再比對。

高效率原則：

‧決策系統：無為而治——意識不干擾其它（潛意識之運作）——無所求而為。

‧合乎頭腦運作方式。

‧安心、專心而放輕鬆（減少干擾）。

‧低頻狀態波之clockcyclerate。

‧強迫資訊重覆接收（勤勞、用功），以大幅度簡化之。

‧大幅度增加潛意識的可用硬體容量。

‧眼睛聚焦地看——只看見焦點附近的資料忽視其它地方資料，眼球緊張容易累。

‧眼睛放鬆的看——全部資料進入腦中。

‧耳朵專心聽某種聲音——需過濾其它聲音、容易累。

‧耳朵聽所有聲音——不易累。

低效率原則：

‧意識不斷干擾潛意識：

——有所求而為；

——想要懂、想知道及為什麼。

‧違背頭腦運作方式。

‧不安心、不專心、緊張。

‧高頻狀態、不穩定（β、γ波狀態）。

‧接收資訊次數不多（懶惰）、資訊簡化程度低。

‧有效腦容量極低。

正確的讀書方法：

‧大幅度提升IQ。

‧讓身心保持在健康狀態。

‧常常練習放輕鬆。

‧讓自己的注意力能夠高度集中（放鬆、上速讀班、練習速讀法）。

‧加快讀書速度。

‧合理的安排念書方式（重複的預習、複習，看例題和作習題前後要迅速聯想、回想課文重點，想辦法教人）。

大幅度提升IQ的方法：希望大幅加多腦中的可用硬體容量。

‧常常練習放輕鬆，以回到初生嬰兒狀態：

——放輕鬆、心像一池清澈見底的清水、但維持在靈敏狀態。

‧大幅度提前自己念。

‧活用如何引導出緊急自調式保護系統（當代進化）。

練習放輕鬆（開啟智慧之門的金鑰匙）：

‧每日固定的做短暫的宗教功課。

‧隨時將身體放輕鬆。

‧若有若無的注意有沒有放輕鬆，發現身體沒有放輕鬆，不要罵自己也不要叫自己放輕鬆，只需安詳的回到不注意狀態。

‧四肢都在動的走路期間，同時聽、看所有東西，但特別不注意輕微的舒服感。

考試密技：

‧想要考得好，成績好，或於心有愧的人，極易考前緊張而失常。

‧請上網到航太系網站下載「正確的讀書方法」參看考試密技。

‧多做好事，讓自己成為好人，才能輕易的消除緊張。

附記一：（台南縣興國高中演講摘要）

左右腦的互相交談的影響（自證分與證自證分）：

‧左右腦都是由資料庫攫取資訊加以整理——需要大量的資料輸送與處理。

‧資料簡化才能快速溝通、及增加溝通速度和次數。

‧圖形邏輯以大量簡化資訊。

‧經由左右腦驗證並常用的資料———近乎本能反應（維生系統：可以不經驗證）才能真正活用。

結果

1a.會動的圖形，向自己身體迅速靠近的圖形最易記憶和瞭解，文字較不易瞭解和記憶，數字和符號最不易瞭解和記憶。

1b.應用圖形法可幫助記憶和瞭解。

1c.次數多、常接觸、常回想可幫助瞭解和記憶——進一步簡化資訊。

1d.單純的環境才能使左右腦迅速正確的溝通認證，迅速搬運資料。

1e.身體好、安心、穩定的狀態是使頭腦處於單純環境的要素。

1f.良好的思想態度、正確的飲食習慣、規律的生活等都與穩定、精神好有關。

1g對已經知道的課程或知識，有人重新教我們時，不要自以為是的不專心去聽，因為每多聽一次，頭腦會將之進一步簡化，因此可以更瞭解它。

1.正確的念書方法

‧信心——書的內容之規劃。

‧預習——快速略讀。

‧上課——如何專心、不想懂不懂、抄筆記。

‧複習、回想——快速略讀。

‧作習題。

‧反覆快速回想——整理重點+快速略讀、快速回想。

‧專心——之前聽古典音樂，念書時不聽音樂，放鬆身心，讓心沉澱下來。

‧不交異性朋友——和父母多溝通。

‧多作好事、幫助他人、動物。

2.考試祕笈

‧生理時鐘——時間和環境。

‧少食、少言、考前不跑步，讓身心平穩。

‧飲食：天然及人造維他命B、C群。

‧高分殺手—垃圾食品、罵老師、父母長輩等、看色情書刊、上網、電動、激情約會、吵架打架等。

‧高分大補帖：葡萄糖、西瓜。

‧考前放輕鬆的密技、多做善事可幫助放鬆。

‧依難易程度規劃答題次序。

3.修行的態度與方法–四念住、默照禪

‧隨時放鬆身心最能保持體力、使身體狀況好、維持穩定狀態。

‧多作好事、幫助他人及動物，燒香拜佛、祈禱。

‧要有能力愈強的人愈應該幫助他人的基本信念。

‧α、β、γ波理論。

‧住息。

‧早晚作一次白日夢。

‧每日睡前、大考前一天睡前之瑜伽與按摩，遠紅外線按摩或熱敷、熱水浴等。

在討論正確的念書方法之前，要提醒大家前面那個「海上漂流實驗」的啟示：每次念書之前，要堅決的告訴自己：「我是好人，最近做了許多好事，因此這次我一定可以念得很好」。不論情緒的好壞，精神體力狀況如何，這一種自信滿滿的心理建設，會先入為主地對自己產生「一定成功」的強烈暗示，達到「好的開始是成功的一半」之好兆頭。

從前面的討論，我們可以歸納出如何才是正確的讀書方法，茲分述於下。

1.讓身心保持在健康狀態：

2.讓自己的注意力能夠高度集中：

3.訓練自己的意識不要干擾潛意識（捕捉天才的感覺）：

4.加快讀書速度：

5.合理的安排念書方式：

6.短時間內劇烈地提升智商的祕笈：

7.另一則成為快樂天才讀書人的祕笈：

8.提升自己的創造力：

9.一則信仰宗教家庭的考試祕笈：

10.考試祕笈：

其細項如下:

1.讓身心保持在健康狀態：

正常的作息、運動和飲食是必要的，特別是飲食可以影響到我們的身體狀況。正確的飲食不但可使頭腦清晰，甚至可預防和治療百病。在課本上已經教了許多正確的作息運動和飲食方式，不必在此重複。這裏要強調的是，飲食不應過多，不該太油膩。我們人類發展過程中，未進入文明之前，有極長的時間（至少是數萬年乃至數十萬年）是在挨餓狀態之下，即使是進入文明期，也只有少數貴族可以維持溫飽，絕大多數人是挨餓受凍的農奴和士兵。所以我們的基因構造，早已變成可讓身心在挨餓狀態之下發揮最大長處的功能。要自然地改變這種基因結構，最少要數十萬年以上。因此，正確的飲食份量應該是讓身體可以維持活力的輕餓狀態。換句話說，大考之前，輕微的不足之進食量是不緊張、得高分的祕笈之一。

2.讓自己的注意力能夠高度集中：

去速讀班上課，以強化自己的集中力是最快速的方法。記得有一種超速的速讀法是韓國人發明的：經過訓練的人也可以學習一個佛教徒所景仰的開悟者之讀書方法，它是將意識完全關閉起來，使用眼睛看書時不使自己只注意幾個字，而像照相機將焦距放在無限遠，瞬間將整頁的字看入腦中，瞭解書本的內容則交給潛意識去作，完美的目標是一秒鐘讀上百萬個字，因此每一頁觀看的時間將少於一秒（註：開悟者的執著已經破除，維生本能也被看淡，其判別系統之規則變成簡單明確，所以腦部之資訊處理變得極為快速有效，對待大部份的事情，能夠瞬間做出雋智的反應）。可能的話去上那種速讀班應該是我個人的夢想之一。除了多幫助同學或他人以穩定心情，若能每天定時打坐、祈禱、或任何單調的宗教儀式等等，也可以慢慢減少自己意識發揮作用的次數，從而加強自己的集中力。

有了高度的集中力，則能夠在任何狀況下，以極快的速度，經由眼睛和耳朵等五官正確的攫取所有的資訊，送入腦中之後再由潛意識去作取捨。別擔心頭腦會被塞爆，新興的腦神經動力學早已證實，我們的頭腦記憶庫是可以存錄無限多的東西的。

3.訓練自己的意識不要干擾潛意識（捕捉天才的感覺）：

以前面的考試為例，假使有一題不會寫，深深的吸一口氣，使自己放輕鬆並保持靈敏的心，再仔細的看一次題目，若會寫則瞬間或等一下就知道。不會寫再看一次，若還不會寫則改去做別題。若只剩這一題不會，則去檢查驗算別題，等會作的訊息出現再回頭去做。千萬別去想這一題怎麼作，一旦想這一題怎麼作便很容易會被抓住，不斷去想如何作，造成意識干擾潛意識而致考完才會做的憾事。當我們有機會發現自己陷入意識過度使用時，可以深深吸一口氣後慢慢吐氣，重複幾次，以抑制意識的作用，回到正確的方法。

上課時也一樣，聽老師講解課文時，盡量不要想，讓心像一池澄澈見底的清水一般，同時使頭腦保持在靈活敏捷的狀態。雖好像無意識作用，但卻專心的聽老師上課。所謂的專心是讓身體在稍微舒服的輕鬆狀態（前文已經提示過其練習法），若有若無的聽講。絕對不應該去想要聽懂老師的講解，因為若我們懂的話，瞬間或等一下就知道了，不懂的話去想也不會很快懂的，反而令想要懂的意識動作干擾到後面的聽講。只要頭腦保持在靈活狀態，潛意識將會開始去消化老師所講而我們不懂的部份。在老師翻身寫黑板或停頓時，迅速回想老師剛剛在講什麼，可以將一部份剛剛不懂的地方，很快的就瞭解。一個極為基本的觀念是：懂不懂是潛意識的事，若懂的話，潛意識會送訊號給意識，意識只能知道我懂不懂——我的潛意識懂或不懂。舉個例子來說，解聯立線性方程式的高斯消去法，如何去解四元一次聯立方程式，我們的意識是無法將之完全裝在意識層面的記憶中的。因此解題時，它是由意識發出極少數的應該有的指令，一步一步要潛意識去作消去和往回代換的過程。「我會作」這種意識行為，是在潛意識已經和記憶庫連接好，等著意識隨時一下指令就可以開始做的「我可以馬上開始作的回報指令」。「我不會作」則是一切尚未完全準備好的潛意識回報指令。當然會有其他因素造成我覺得我會做，實際上我還不會作的凸槌行為，但這是可以從不斷的學習過程中矯正過來的。

注意到一定要「讓頭腦保持在靈敏狀態」，其主要作用是對潛意識發出指令，最近學的、碰到的或接觸到的東西是很重要的，應該要全部都能瞭解或知道狀況，因此潛意識會不斷的去解析它們。若處在無意識狀態下，會產生類似佛教禪定之作用，有點呆呆的處於半知覺狀態，不和世間的智慧相應。那反而會對潛意識發出不要去分析處理最近接觸事物的指令，如此當然是不利於讀好書。由於我們腦部有幾百萬部以上的高級電腦，可以同時處理幾百萬件事，不必操心頭腦的潛意識不夠用。

保持一顆靈敏的心的另一層意義在讓心維持在比較客觀的狀態，可將上述以主觀認定「將東西看成自己認定的東西」的程度淡化。許多考不好的情形，和我們以主觀誤解課文的意義有關，特別是英文發音或單字記不正確。眼高手低的情形，也會有這一類悲慘的狀況。因為比較客觀，所以更容易達到意識不干擾潛意識的高標準。

再提醒大家一下，要常常有事沒事就練習放輕鬆，常常去「體會專心放輕鬆的要訣」其實是「若有若無的注意有沒有放輕鬆，發現身體沒有放輕鬆，不要叫自己放輕鬆，只需安詳的回到不注意狀態即可，但要讓心像一池澄澈見底的清水一般，同時又充滿活力」。久而久之，可以慢慢的隨時自然的放輕鬆，而很容易的進入「意識不在不必要時干擾潛意識」的最佳狀態。套句漫畫的術語——腦域也可不斷的被開發。

總結這一段來說，不論是上課、作功課、做作業、考試、或待人處世，都要將身心放輕鬆，保持靈敏的心，不要企圖去瞭解五官所收集到的任何訊號（即不要使思考性意識干擾潛意識）。若外來訊息是我們所瞭解或者熟悉的，則頭腦自然會發出訊息，並發出指令讓身心作出不可思議的最佳反應。一旦我們產生企圖瞭解那些外來訊息的心，那將會使我們的反應往不佳的方向沉淪。

4.加快讀書速度：

前面提到，五官所接收到的訊息愈熟悉，頭腦愈能迅速將之簡化成為簡單的圖形符號，以利左右腦的互相溝通，快速達到瞭解的程度。若我們常用地毯式搜索方法念書，且要求自己看懂一段之後才看下一段。因為時間有限，最多只能看 一兩 次，很難進入熟悉的階段，以通盤瞭解所讀的內容，當然會有洩氣的考試成績了。

若我們先用不要求自己看懂的方式，被動的讓頭腦產生懂的訊號，不懂的話也不太在意。剛開始可能不習慣，但慢慢你會發現這樣子念書很輕鬆不容易累，最重要的是念書的速度會加快，每念完一遍所能理解的百分比也會慢慢提高。

當你有信心後可以開始採用加快速度念書的方法，其目的是強迫自己在念書時，沒有很多時間去想懂或不懂。因為習慣不易改，因此不要強迫自己一下子就在念書時完全不想。由於頭腦會在目光焦距附近的區域選取數點資料，以組成圖形來作比對和聯想，因此不要讓自己在念數學、理化、英文等科目時一眼看到太多東西。速讀班的方法是要求你用紙或什麼東西，遮住目前在看以外的部份，於是只有正在看的東西顯露在眼前，因此頭腦容易在挑數點資料時得到正確且重要的資訊，又因資料少比對後瞬間瞭解的機率也大增。要強迫性地加快讀書速度，只要使遮住視線的工具移動速度加快就可以了。久而久之，在念書時，目光被動式的集中在一個狹窄的區域會變成一種習慣，不必再用工具遮住不看的部份。我們須注意到，平常應該練習出真正詳讀和快速度詳讀的兩種功夫，才能真的當一個輕鬆快樂的神童。

合理的念書方法至少要包含五個步驟，第一是快速略讀，第二是詳讀方法如前所述，第三是重點式的回想，第四做習題或例題，最後是想像自己是老師，發出聲音將重點教給一個想像的人或同學聽。快速略讀是為了加多重複預習及複習的次數。重點式回想則除了加多複習的次數之外，更會要求潛意識重複整理資料以簡化並瞭解它，同時有機會讓自己有整體概念以利通盤瞭解。出聲教人可以強迫潛意識在講的那一瞬間，劇烈的簡化及整理資料。為了使第二、三、四、五種讀書方法更有效，養成作整齊明朗的筆記，會有極大的幫助。

●順勢而為，改變自己創造有利局勢

假設我們是一個要到海中捕魚的漁夫，若不清楚現在是什麼季節，應該在什麼時辰到那一個地方捕那一種魚，那麼在茫茫大海中要將船開到那裏去呢？換句話說，不論做什麼事，若能觀察天時、地利、人和，瞭解那一種才是最佳的選擇，則能事事順勢而為，用很少的力氣，以 四兩 撥千斤的方式達到目標，得到最大利益。讀書也是一樣，要先了解自己的特長和缺點，善用特長彌補缺陷，再應用正確的讀書方法，才能輕鬆的吸收知識，做一個快樂的讀書人。比如自己的文學方面有天份，數理部份則像個白癡，那麼應該想辦法將自己所缺的邏輯概念補起來。以數學為例，邏輯概念的加強方法是先將某段課文多看幾遍，然後在看例題時，不斷的問自己這個例題在幫我複習課文中的哪一些重點，更要分出哪一些是這一課的重點，哪一些是以前學過的重點。作習題時也用同樣的方法來推理重點在那兒？不論是例題或習題，做了幾題之後，再回想這一課文雖多，但重點原來是只有這一點點。此時回頭再看課文，將重點和其包裝（其實就是在演繹重點給我們看，幫助我們瞭解該段的部份）看出來，若能進一步弄清楚重點和包裝的關係更好。就這樣的面對最害怕的數學課，經過幾課之後，你會慢慢的具有一些邏輯的概念，配合本文的其它部份方法，則能使自己的數學能力不再像白癡一樣。

若自己的數理部份還不錯，但文史部份則常常凸槌，首先就要加強自己的記憶力和演繹的能力。在記課文時將身邊所有有趣、沒趣的圖形、動作、歌曲、故事等等和課文拉上關係，則所記的資料能正確記住的時間，會慢慢的加長。現在市面上有許多的補習班或訓練課程，可加強記憶能力，找時間去參加也是在短時間提升等級的好方法。演繹的能力對一個理性的人來說，可能會覺得那豈不是要將一件簡單的事複雜化。但一篇動人的文章通常要峰迴路轉，才能迴腸盪氣的感人肺腑。任何一件事的發生，本來就有其來龍去脈，還有主觀、客觀以及當時和前後的環境條件之變遷等等極多的因素。只要我們將頭腦放開，用一種轉折承接的方式，先練習將某件事的諸多因素作排列組合，則會有幾乎無限多的方式可以述說之。再將自己所知道的美好文句詞藻套入，則可以化成一篇篇美麗動人的文章。有了寫這種文章的把握之後，才能對樣式多變的文史課程，有深刻的共鳴，打從心底的喜歡它，隨後才會覺得「念好文史、寫好文章」不再是件苦差事。

在加強自己比較弱的部份時，一定要善用手邊所有可能的資源，比如和同學討論，問老師、父母、兄長、同學等。更重要的是要了解自己的生物時鐘之中，哪一段時間是精神體力最好的時候，哪一段是最差的時間。在最佳狀態時間讀最弱的功課，在較差時間面對自己較強的功課，最差的時間則練習放鬆或休息。那當然可以發揮自己的最佳表現，提升自己的信心。若我們能瞭解自己，再加上調和身心（以行動證明自己是好人以及應用本文或其他地方學來的方法），使我們的條件進一步改善，則能扭轉時勢，使自己能有更多機會來順勢操作，那豈非妙不可言。

●練習放輕鬆（鍛造開啟許多「無限智慧」之門的一把金鑰匙）

除非出現我們很喜歡的境界，例如看有趣的故事書、電影、打電動、吃愛吃的東西、和好朋友閒聊等等，通常我們會對身體和五官的覺受很在意。一旦感覺到這些覺受，身體一定會產生一連串的反應，這些都和意識的反應息息相關。由於這一些反應多多少少和維生系統有關，長年下來，一般成人意識的啟動和貝他波幾乎產生緊密結合的關係。例如我們常有的反應是，想要專心對待某種事物時，一定是先將身體動一動、抖一抖，身體往前傾。如此一來，意識將被啟動，使我們不能完全毫無保留的接收該要的外界訊息。幸運的是，幾乎每個成年人的這一類的意識行為行之已久，頭腦已經能夠充分的適應它，並建構一套專門的監控系統，將這一類與身體覺受有關的意識切割成不連續訊號，使它成為點狀的分散，因此不致於對接收訊息造成太大的干擾（註：我們常說小孩子很幼稚，其實是此種分割系統尚未建立好的關係）。我們初步要練習提高讀書效率或學習放輕鬆就可以利用這個特點，例如在吵雜的環境中，開口念書比安靜的念書更可以使我們容易專心，效率也比較好。換句話說，察覺身體五官覺受的意識行為，除非要求達到極度專心的情況，尚不算是一種具有危害性的意識干擾潛意識之行為。

我們初期練習不使意識干擾潛意識的放輕鬆，可以從轉移意識的思考行為成注意身體覺受的行為下手。一旦察覺自己在想懂或不懂，就提醒自己放輕鬆，將身體動一動，享受一下放鬆的舒適。例如讀書時最好前後點頭的動，注意力會被接近的書本筆記本所吸引（註：接近自己的物體可能會有危害生命的可能，因此注意它是被我們的基因排在最優先處理的順位），而使其它的思考性意識行為暫停作用。當感到頭腦亂糟糟的，可以捏腋下或大腿內側部位的嫩皮膚，使自己因強烈的刺痛後的解放感，回到清醒狀態，再一邊作細長的呼吸，一邊開口念幾句正在念的東西。當覺得累的時候，可以用力握拳頭、用力將臉部五官擠在一起或其它部位用力，心中默念「用力、用力、用力、用力、放—輕—鬆—」，前面幾聲「用力」要愈來愈用力念，念「放輕鬆」則是一邊慢慢念一邊將用力的部位慢慢放鬆，然後享受放鬆的舒暢感。就這樣常常作提醒自己轉移注意力的放輕鬆，配合用力放鬆的方法，可以慢慢地得心應手，也會發現讀書其實不容易累，考試成績也會慢慢的進步。注意到這一類的轉移式放輕鬆，只能算入門的程度，不要以此為滿足，更要學更上一層樓的放輕鬆，才有機會讓自己變得像我們記憶中那一類讀書像神一般的同學之水準。

在進入極度專心的放輕鬆練習之前，有幾種過渡方法。第一種方法是培養讀書的興趣，想辦法將枯燥乏味的課文和某種有趣的事物連在一起（註：例如某某老師的說話神情很像青蛙，他在講某一段課文時更像），提高自己的興趣之後，會自然而然的變成專心而輕鬆的念一段時間。第二種方法是常常看一些偉大科學家（像愛因斯坦）努力的軼事以鼓勵自己刺激自己——想像自己能夠像他們一樣努力，而獲得眾親友的喝采，也可以提起精神，專心一段時間。多練習這兩種自我暗示法，可以逐漸體會身心如何處在專心而放輕鬆的覺受中，而不致弄不清目標。

第三種方法是早晚做一番白日夢（註：這種方法現在被用來當作末期癌症患者的治療法），在早上盥洗一番、做完簡單運動後，找一張舒服的椅子坐下來（註：不要在床上以免變成賴床），以連續劇的方式自我陶醉一番。例如想像自己從房間裡，像一個巫師一樣，唸一聲咒語，當場穿牆而出，凌空飛到私有的祕密「桃花源」外。在一聲咒語「芝麻開門」之下，一道神奇的門打開了，裏面有自己已經構建一段時間的遊樂設施。進入這個神秘的地方後，自己變成神通最廣大的巫師，為所欲為的作許多快樂的事。經過五到十分鐘的時間後，再飛回現實世界，晚上睡前或明天再來這個只有自己能進入的神秘仙境。每天早晚作這種白日夢，可以將心理底層的鬱積逐漸消除，使精神和心理上的負擔減少，而容易練習下面的極度專心放鬆的方法。

若您是某個宗教的信徒的話，那麼第四種方法就是每日固定的做短暫的宗教功課（例如佛教徒的誦經、念佛菩薩聖號、持咒，基督徒的禱告等等），日常生活中也要常常以短暫的念佛、持咒、或禱告等維持身心的安詳。絕大部份人在相信自己奉行行善最樂的原則之餘，在做宗教功課的時候，很容易在短暫時間中體會到極度放輕鬆的經驗，因此練習下面的高級放鬆法容易得心應手。

現在來談達到頭腦極度專心及放輕鬆的方法。對一般人來說，要求自己放輕鬆，只能維持大約一、二十秒左右，甚至更短。原因是身心不適的覺受會使我們啟動意識的注意（前面已經說明），意識一被啟動去注意其它的覺受，當然很快忘了原本要放輕鬆的事。一般宗教之禪坐或祈禱、瑜伽、或者氣功的方法，可以訓練我們延長放輕鬆的時間，也可以得到極度放鬆的訣竅。建議讀者最好擇一種來幫助自己，但千萬不要變成狂熱份子。若要自我練習，需要把握住『專心放輕鬆』的要訣其實是「若有若無的注意有沒有放輕鬆，發現身體沒有放輕鬆，不要罵自己也不要叫自己放輕鬆，只需安詳的回到不注意狀態即可」。因為很不容易做到這種放輕鬆，因此一定要有空就常常練習。只要一想到練習好這種高級的放輕鬆法，有機會變成神童的話，相信人人都會提起精神來練習它。

由於念書時間愈長愈能提升自己，最好將理想目標時間設定為「一整天都能處在極度專心的放鬆的狀態」，因此應該隨時隨地都練習如何放輕鬆。要練習高級的放輕鬆法，最容易下手的時間是四肢都在動的走路期間。其方法是走路時放輕鬆的走，不將目光焦點放在固定的位置（即同時看所有的東西）（註：此種方式即稱為四念住之中的「觀」），此種方式會使眼球放鬆，也可以放鬆頭腦，你可以若有若無的享受眼球放鬆的輕微舒服感。最初幾天想辦法維持這種狀態，等熟悉這種感覺之後，再練習同時掌握自己的心，使之不要去注意舒服的覺受而保持在安詳狀態。第二步練習同時看所有的東西和同時聽所有的聲音，不集中眼力和聽力於特定目標可以讓頭腦進一步放鬆。等眼睛耳朵都能掌握放鬆的要訣後，下一個對象是腳部。腳部可從腳趾頭開始練習——在輕鬆的走路（眼耳都放鬆）的同時，練習若有若無的同時注意腳趾頭和地面接觸、離開地面的感覺（不要注意趾頭上某一特定的位置）。因為是輕鬆的走，任何階段都一定會有舒服的覺受出現，不要被騙去注意它，一定要讓心維持寧靜安詳（把所有覺受和舒服感同時攝在寧靜安詳之中，又稱為「不起分別心」）。

實際上要同時若有若無地注意所有景象、所有聲音、及腳趾頭不是一件容易的事，通常很快就會忘記（註：甚至只有注意眼睛也不容易）。因為極容易想起其它人、地、事、物或者注意到身上的其它特定部位的覺受。此時不要洩氣也不要怪自己，只管不斷的練習就是了。隨後可將腳上其他的部位逐漸包括進來，最後擴及全身。只要我們在初期走路時，能夠同時放鬆眼睛又保持心理寧靜安詳超過一分鐘（註：印度某一教派稱能維持三分鐘就是入三摩地），就可以有把握的將這種極度放鬆的方法應用到上課時間。其他吃飯、睡覺前、上體育課、騎車或搭車通學時，也都可以練習這種極度專心和放鬆的方法—「同時放鬆和注意所有的身體覺受和周遭的人事地物，但心中充滿寧靜安詳」。在愈多的時間中能練習放輕鬆，則愈能得心應手的運用到念書上。

上課或讀書時將身體放鬆，並以看戲的心態來聽講或看課文筆記是第一個重要原則，若能同時掌握到保持放鬆和看戲心態，再慢慢的配合前一段所提示的方法。那麼由於身體不在動的狀態下，所以身體酸痛癢的覺受、及腦中想起其他事物，諸如：老師剛剛在說什麼等等的思緒會很容易悄悄的跑到我們的意識中，因此遠比走路時更不容易一邊放鬆全身一邊聽講或念書。通常練習很久也不容易得心應手，因此要常常鼓勵自己。在念書和作功課時也要常常去練習。最後的最佳狀態是：「上課、念書、或作功課時，身體放鬆，而當時心像一池澄澈的清水一樣的寧靜但又充滿活力」（註：此時是處在天才的狀態）。寧靜安詳而充滿活力的狀況，是指對任何的資訊都能注意，但只會對應該作反應的部份作出反應，在下文中稱之為「保持靈敏的心」（註：能夠同時注意周遭和全身覺受，而且心不起分別的維持在靈敏狀態，稱為初步成就四念住之「觀」）。

最後舉一個愛因斯坦在普林斯頓大學的故事來作本節的結尾，他很喜歡作研究，但因為太專心了，因此常常忘了是否吃過了飯。後來他想出一個法子，在他走出研究室外面時，問在路上碰到的人，請問那人上一次碰到自己（指愛因斯坦）時是在什麼時候。若是在吃飯的時間碰到，再問他當時自己的走路的方向，若是在離開餐廳的路上，則表示自己吃過了，可以回去繼續作研究，否則應該是尚未吃飯。大發明家愛迪生也有類似的故事。這個有趣的故事告訴我們，一個極為傑出的學者他專心的程度是多麼的驚人啊！我猜想愛因斯坦和愛迪生等大師的心，一定比一池澄澈見底的水還要清澈吧！

轉載自   http://www.bfnn.org/book/books2/1739.htm

●和讀書方法有關的行為模式

在談到主題之前先述說與本文主題有關的五種行為模式，以及腦神經動力學的一些發現——阿爾法、貝他、加瑪波。

第一種行為模式是熟悉與不熟悉的影響。對絕大多數正常的成人來說，若要求他閉上眼睛，想一想他的媽媽的樣子，他一定想不清他媽媽的精確模樣。為什麼？因為媽媽已經被頭腦簡化成簡單的特殊訊號，只要一聲咳嗽，一個腳步聲，就可以讓他認定是不是媽媽。平常都用簡單的訊息代表媽媽，一旦要求他作精確的描述，就變得不知如何是好了。一個有趣的故事述說有人問張大千居士，到底他睡覺時那把長鬍子是放在棉被之內，還是放在棉被之外，結果搞得他當晚睡不著。另一個事實是在學習配合呼氣，依次序數「1,2,3,4,5,6,7,8,9,10」的禪坐法，大多數人在學到這方法之前，已經不曾注意呼吸地活了很久，一旦開始要注意，反而不知如何呼吸了。這種行為模式指出人們的腦部會將熟悉的事物簡化成簡單的特殊訊息，愈熟悉則簡化的程度愈深。將之比對到念書或其它的行為上，若我們熟悉某種能力，好比一般學習非建構性數學的人（熟悉九九乘法的人），可以不假思索的進行乘除演算。因為九九乘法已經很熟悉，故可以迅速反應，基本上跳過建構性數學一步一步的演算過程。然而對不熟悉的能力，則類似只會應用建構性數學法，如同對九九乘法並不熟悉的人一樣，沒有辦法一次跳過幾個步驟，因此每一次作乘除運算都很辛苦。從前面的左右腦交替說服的必要步驟來說，熟悉的事物（因為極度簡化的關係）的交替只要花很短的時間就可以交替一次，但不熟悉的事物則要花許多時間去完成它，而且需要交替的次數也多了很多倍。因此重複地學習，使學到的資料在腦中大幅度簡化，實際上是非常重要的。

第二種行為模式是意識及潛意識的關係，這是本文的主要重點之一（註：也是五位百法在有為法中運作的方式）。不論是意識或潛意識，在佛教唯識學通稱為第六識，但將潛意識分成不同層次的天人世界來闡釋之（註：大致上說，依能達到了了分明的最深一層潛意識之層次來分類（在第六、七層以上必須是不起分別心地明了），則分成五十二階的菩薩位）。頭腦中的意識及潛意識的運作關係，可用成功大學校長和航太系鄭××教授的辦公室是否整潔為例子來說明。比如說有人打電話問成大校長，鄭××教授的辦公室是否整潔（註：相當於眼耳鼻舌觸覺接收到一訊號）？校長不一定認得鄭××教授，於是他交代秘書查鄭××教授是那一系的，查到之後打電話問那一系的主任，要求主任查一查。航太系主任接到電話後，找一個人去看他的辦公室，假若乾淨整潔則回報系主任。若不乾淨，則要另外找工友或學生打掃，打掃乾淨後，工友或學生回報主任，主任回報校長室秘書，秘書回報校長。若那人再打電話來問則可以回覆他。在這裏，鄭××教授辦公室的狀態相當於腦中記憶庫的資料，某人打電話好比外來的信息透過五官輸入頭腦，校長接收到信息相當於意識發生作用，成大校長職掌全校好比意識主管頭腦及身體，校長秘書好比第一層的潛意識，某一系系主任為第二層潛意識，工友或學生為第三層潛意識。它們的行為關係成一種樹枝狀的結構，每一層的下方接到極多分支的下一層潛意識，一層一層往下分叉下去（大致說來硬體上並非如此構建，大多是動態地作軟體上分類，因此無法直接從解剖學得到這一類的資訊）。腦中的資料通常由潛意識去查詢比對或更新。本例是一件簡單的工作，因此只要幾層的潛意識就足夠應付，愈複雜的工作需要動用到愈深層的潛意識來處理。

現在假設打電話那人講不清楚，使校長把鄭××教授聽成曾××教授，校長秘書當然找不到，因此無法繼續下面的資料處理行為。另一種情形是那個人一直不斷的打電話，問校長同一件事「鄭××教授的辦公室是否整潔」，校長的事情那麼多，結果不但使他無法交代秘書作應該作的動作，其它的事也無法作好。第三種情形是，成大校園的電話系統正在維修，使得整個工作之中打電話聯繫的行為無法執行，因此處理的過程不順暢。

第一種假設相當於考試時很緊張，題目看錯了，不是不知道怎麼做，就是做得文不對題，這一題當然拿不到分數。我們待人處世讀書等等，若頭腦接到訊號不正確，當然事事不順心，常常有危險狀況出現。

另外假設我們在考試之中，發現有一題不會寫，一般人的反應是在有時間時，不斷的想該如何寫。結果怎麼想都想不出來，但一交考卷後幾乎立刻想出來該怎麼作，可惜已經來不及了。在考試時不斷的想這一題怎麼做，相當於「意識不斷干擾潛意識」，也就是那一個校外人士不斷打電話問校長「鄭××教授的辦公室是否整潔」，使得整件事情無法處理。一般成績差的同學大都患了這毛病，上課、念書、做作業、考試、和別人交談等等大部份的日常生活也都如此，事事都違背「意識不應經常干擾潛意識」的原則。所以表面看來時時努力用功，但表現平平，使得自己和家人朋友都不甚滿意。

若考試時精神及體力都不好，則相當於第三種假設，腦部訊號交換變得遲緩。因為考試時通常會緊張，以致於頭腦亂糟糟的，即使會寫的題目也可能答錯，或因答題太慢而寫不完。因此如何在緊張狀態之下，仍能氣定神閒，並保持頭腦的靈敏，對待人接物和讀書都是相當重要的要素。

前面提到我們會將看到的東西看成自己主觀認定的東西，除了所謂的習氣之影響外，其中一部份的因素是由於意識的作用，另一部份是身體自我保護系統的設定（註：例如拒絕接受對自己不利的事實）。若我們能達到意識不干擾潛意識的狀態，在頭腦攫取點狀資料以作下一步的比對整理時，比較不會故意忽視與事實有關的資訊，而能減低這種主觀的成份對認清事實真相的干擾。

一般人常說笑口常開，身心就健康。可是我小時候就常常體驗到，每當我大笑一陣之後，身體就有很長一段時間不舒服。同樣的在discovery頻道有一集就專門討論高興對人體的影響，一連串的證據顯示，只要稍為過度的高興，對身體就會造成類似稍為生氣程度的傷害。愈高興的話，傷害的程度也愈高。因此，對身心最恰當的狀態是有輕微舒服的感覺，類似在佛教的禪悅或禪定狀態（或基督徒、天主教徒在極度專心祈禱時與聖父、聖子、聖靈之一相應的狀態），這是本文要強調的第三種行為模式。一般人當然不容易達到似有若無的舒服狀態，但讓身心留在愉快舒服，但未達到明顯高興的狀態是可以做得到的。

關於第三種行為模式，我們再來觀看許許多多的群眾抗爭活動。不論現場是否失控，不知您是否發現，只要某一個人或某幾個人（註：不一定是抗爭總指揮）發出訊號，則抗爭的群眾很快的停止抗爭。也就是說，群眾中有些人是眾望所歸的人，他的行為強力的影響到周遭許多人。在佛教徒的早晚課之課誦文有三皈依誦詞，第三條是「自皈依僧，當願眾生統理大眾，一切無礙」。其意思是「我學習佛法以後，希望以後因為努力的向一些有成就的人學習如何修行，能使身心安定，再希望因為我身心安定，能在有形無形之中，影響周遭眾生的身心，使之穩定安詳。並願因為他們的穩定安詳，能進一步穩定調和其周遭的人、事、地、物，使其相互之間的運轉關係，一切一切都能和諧順暢」。假若我們能夠常常處在身心平衡的禪悅狀態，則不但自己的運氣會好轉，書可以念得好，周遭的親戚朋友也會受到影響而有好運道。這一種行為模式是屬於形而上學的，但不難從日常生活中得到印證。講確切一點，若我們能常常身心安定舒服且又努力用功，那麼考試時的一切反應，都會自然而然的合乎正確的原則，日常生活也容易心想事成。這就是心靈安詳能發揮不可思議的力量的意思。你可能會反駁說自己命不好，常常處在不安狀態，可能下一餐在哪裏都不知道，如何能使身心安詳？在這種情形下，宗教就能提供您所需要的處方了。除了與各宗教有關的教義或儀式的學習與應用之好處以外，絕大多數的宗教都再三的強調，若我們常常樂善好施，終究會時時身心安詳的。

在確認某一資訊的過程中，我們的左右腦在和記憶庫資料作比對以自行認定、說服對方、及同意對方意見的時候，都要通過一組判別系統的檢驗。這個系統包括一套規則，由下面的項目組成：唯識學所說的第七識（執著識：執著某些東西是我的、我所有的等），維護生命的系統（基因設定的本能），和以往所累積的德性、內涵、情操、恐懼、禁忌、與堅持等等。判別系統的作用，相當於一個國家用法律、道德標準、及風俗習慣等，來規範國民生活行為。假若我們身心安詳，這個判別系統將敏銳地隨著週遭環境作機動調整（相當於自動地找出適用某件事的法律條文等），但不會隨意變動規則的內容，所以確認過程將類似透過許多片固定不動而且明亮清晰的玻璃看景物一樣，迅速而且有效。反過來說，假若我們身心不安穩，維生系統不能確定要用什麼規則才不會影響自身的安全，執著本能不易決定那些規則不會影響個人的利益，德性、情操等等也無法提出一定的標準，結果導致判別系統所引用的規則不斷變動。那麼確認過程就會像透過許多不斷晃動的污穢玻璃看景物一樣，很難下定論。此外，因為找到的資料是否正確也需要判別系統的監督，到記憶庫中搜尋資料的速度也會被身心是否安詳所影響。因此，維持身心安詳，不但對提升讀書效率是最具關鍵性的一環，在日常生活和待人處事方面也是極為重要的。

第四種行為模式指的是頭腦的動態資料儲存過程。因為頭腦有無限大的記憶單元，所有經五官進入腦中的資料，都會被記住，但它們是記在最底層的部份，平常不易將之呼喚出來。當頭腦第二次接收到類似的資料時，該資料在左右腦比對認定的過程中會被簡化而重新儲存（註：以前的各版資料並不損毀，而是轉存到底層之中）。經常重複的資料，會不斷的被簡化後放在容易被淺層潛意識攫取到的位置。例如我們每天的上學路徑中的每一景，都被簡化為一些圖形符號的組合，即使在月黑風高無街燈的晚上，我們也不會走錯路。因為資訊太多了，所以就依資料被搜尋比對的次數作動態調整，由於每次比對認定都能進一步簡化資料，因此愈常被引用的資料之數據的匯流通道會愈順暢，路徑也愈短。相反的說，某一段時間常用的資料一旦被束之高閣不再使用後，其儲存位置會逐漸被往不常引用的區域挪移。我們要將書念得好，就要在心情穩定的情形下，多看相同資料、多多聯想不同資料的異同，以增加書本資料被正確比對的次數，不斷在腦中簡化它們，把它們放在動態搜尋時容易找到的位置。

第五種行為模式是對某種知識有沒有親切安全的感覺。有一篇報導提到兩批人，他們志願被丟到茫茫大海中，第一批的人救生圈圍在其腰部，另一批人的救生圈圍在頸部。每個人都看不到其他人，再從極遠的距離外用望遠鏡觀察他們，在將近抓狂的臨界狀況下去救他們。因為救生圈圍在腰部的人不容易在海面上躺下來，而救生圈圍在頸部的人可以躺下來，結果後一批人陷入崩潰的時間比前一批人的平均時間延緩了一倍以上。事後問第二批人，大多表示在體力不繼的迷糊狀態下，感覺到救生圈好像變成睡覺時的枕頭，因此安心的在海上漂浮著睡覺，睡醒後又有體力可以支撐下去。筆者有一位和藹可親的表嬸，生性樂善好施，平時好像有無窮的精力，協助她的先生從窮苦的家境變成人人稱羨的富人。有一天陪先生到醫院看病，經醫生慫恿之下作了全身檢查。在身體檢查之前，她在外觀上看來像一匹有高貴血統的駿馬，任何人包括她自己都不相信她會有病。但當醫生親口告訴她五臟中的心、肝和腎的功能幾乎消失的當時，立刻變成病厭厭的樣子，大約幾十天後就過世了。很多人有的一種奇妙經驗是在做了一件或許多好事之後，發現事事順心，即使去學一件很難的事也比較容易學會。這證明在心安的情況下，頭腦比較容易機動地調整，以面對各種狀況。因此對某件事是否安心，是人類行為的一種奇妙支撐點。我們在念某一段課文時，若有親切感、安心感，則容易學會它、瞭解它。親切安心的感覺，除了多做好事有幫助之外，一定是來自於曾看過或者看過很多次等，其親切安心的程度則和接觸的次數成某種比例關係。所以加快看書速度，以便重複多次是和念書的好壞有極密切之關連的。

腦神經動力學目前已經知道，頭腦有阿爾法、貝他、加瑪等三種波。在身心沉穩的狀態是阿爾法波主導腦部的訊號，平常是在貝他波狀態，焦慮狀態屬於加瑪波。一系列的研究發現讓頭腦常處於阿爾法波主導腦部狀態，會開發不可思議的能力。這阿爾法波的頻率大約是每秒十七萬多個週期（Hz）的訊號，這相當於身心平衡狀態（也是意識不干擾潛意識時）的腦部運作速度（註：若您換算佛經中的「生滅」的時間，會奇妙的發現它正好是阿爾法波一個週期的時間）。研究也發現許多能進入禪定狀態的人（註：意識幾乎完全不干擾潛意識的狀態），其腦波呈美麗而規則的阿爾法波。由於幾乎沒有被干擾，因此在腦中搜尋資料、比對資料、做歸納分析推理的速度極快，因此可以發揮潛能。在此狀態下，當腦的功能不足時，很容易啟動腦中尚未用到的部位之功能，所以常在此種阿爾法波狀態的人，每天的腦力都在迅速進化。

從模擬的觀點來說，我們的腦部是幾百萬部電腦依樹枝狀的架構同時平行運作（註：實際上可有幾千萬、幾億部電腦，絕大多數未被啟動），每一部電腦在無干擾或干擾極少的狀態下運作可充分發揮其效率。一般人使用的腦中電腦只用到幾百萬台，常在阿爾法波狀態的人，他每天都會永久性地啟動幾百、幾千、幾萬部甚至一、二十萬台的腦中備份電腦，所以其潛能不斷快速增進。我們使用電腦的人都知道，啟動一台電腦時不能隨便的更改供電系統的低頻電壓電流，因此其它兩種波狀態不容易毫無後遺症的啟動腦中之備份電腦。但人類的生存是和外界互動的，因此需要維生系統和緊急逃生系統。當維生系統有異常狀態出現時，就要緊急的徵調許多電腦來應變，因此需要較高頻的貝他波來作強制切入動作以搶得電腦使用權，同時該電腦運轉速度也要加快成為貝他波系統。日常生活中時時都可能有危害生存的可能，因此平常狀態是處於貝他波系統。因為是屬於維生系統，對本身能力的提升可說是幫助不大，而且屬於隨時應變狀態因而會讓身心容易疲憊。在緊急逃生時，絕大多數電腦都需要被徵調來應變，同時大量啟動備份電腦，因此使用極高頻率的加瑪波來切入，其運作亦同。通常緊急狀態消失後，被開啟的電腦會再度回到備份狀態，同時致力修補緊急時過度付出所造成的身心的損傷。但有些人的身體系統可能常常出現異常狀態，因此系統誤判為極度緊急狀態，以致身體變成經常性的處於焦慮狀態。由於不斷過度使用身體的資源，因此它是有害的狀態。

上面這一段包含著一種強烈的暗示——我們應該盡量在做任何事時，維持在身心沉穩的阿爾法波狀態，以使頭腦自然且不費力氣的維持在「意識不干擾潛意識」的境界。由於我們常常對身體的任何不適感作出反應，久而久之就養成了一直都在很容易變成「意識干擾潛意識」的不良狀態。因此需要從今開始練習將這種不良狀況改過來，以全力開發我們未開發的潛能，讓我們能夠輕鬆的讀好書。

最近兩年內有一篇針對美國大學生的問卷調查報導，發現平常喜歡聽巴洛克時期的古典音樂（類似巴哈的音樂，節奏單調，聲調的抑揚頓挫幅度小）的學生平均表現最佳，喜歡聽一般古典音樂的學生表現次之，喜歡喧鬧吵雜的滾石、搖滾等音樂的學生表現較差。平均表現最差的是亞洲東方國家的後裔，因為他們在小時候養成被逼著念書的習慣，上大學後沒有人逼而不會主動念書。這個報告顯示讀書不主動是最糟糕的，同時也指出平常的喜好會影響身心的反應。有些人會去聽巴洛克時期的古典音樂，是因為有一派的提升能力學說者，早已推出「多聽這一類音樂能迅速引導聽者的腦波進入阿爾法波狀態，以開發潛能」的訓練課程（學費還蠻貴的）。平時讀者不妨自己找這一類的音樂來試試看。有時我也建議一些朋友，在他們的小朋友入睡時，通宵用念佛機小聲的放出極為單調的佛號，以強化他們的心智。

要引導自己很容易的進入阿爾法波狀態，除了聽巴洛克時期之古典音樂、佛教的佛菩薩聖號、天主教及基督教的聖樂等等，以及下文會提到如何學習佛陀的四念住修行法的放鬆（也類似默照禪的基本方法）之外，一個人人做得到的方法是「常存好心、常做好事」。多多行善或每日固定做短暫的宗教功課，會使我們身心安詳，很自然、不費吹灰之力的在安靜的環境中進入阿爾法波狀態。

時下許多年輕人，喜歡一邊念書一邊聽音樂，其可能的理由是：可以輕鬆的念書提高效率，或者不聽音樂根本提不起勁來念書。一邊工作一邊聽音樂，能夠消除緊張的氣氛是沒有錯的。在很多場合也有用音樂來治療各種疾病，也都有驚人的療效。但在念書時，雖然要愈輕鬆愈好，但更重要的是要專心，以便眼睛、耳朵等器官能毫不受干擾的輸入正在念的資料給腦筋。腦筋在左右腦交換資料、比對、簡化、整理的下一階段，也必須不會抓到不相干的點狀信息，才能迅速的消化理解。一邊聽音樂一邊念書，其輸入訊號到腦中時是兩種不相干的信號，會增加腦部接收信息時的工作量，需要去將之分解開來，因此容易疲倦，精神體力略差時又一定會互相干擾。嚴重的是，常常有某段音樂很好聽，深受聽者喜愛，當時念的資料會完全被干擾而當作不重要資訊。這種同時聽音樂和念書的行為，在腦筋攫取書本的點狀資料以作左右腦溝通時，常常會造成抓到不具代表性的資料，造成左右腦溝通不順利，理解力大幅度衰退。總之，一邊念書一邊聽音樂絕對是有百害而無一利，事實上這種念法在精神極佳時，其效率不到其應有的最佳狀況的百分之五十，更何況精神差的時間比較多。建議讀者念書時專心念，休息時才聽音樂。有些人由於習慣已經養成，很難一下子改過來，因此請從今天起試著慢慢地修正這種念書習慣。合理的修改方式有三種：第一種是先試著每隔一段時間將音樂關一下再開，以後慢慢將沒有音樂的時間拉長；第二種是逐步將音量關小一點點，逐漸將音量以極緩慢的幅度變小，在心情不好時才變大聲一些些；第三種是反過來，在休息時間暫時關掉音樂一段時間，等到情形好轉時，嘗試在一小段時間不聽音樂地念書，再慢慢拉長此一小段時間。